DIE WANDLUNGSPHASEN - wu xing
die fünf wandlungsphasen werden üblicherweise
mit "fünf elementen" übersetzt. dies führt
oft zu fehlinterpretationen, da sie mit den, aus dem griechischen kommenden,
"vier elementen" verwechselt werden. wenn ich weiter unten
von elementen spreche, so beziehe ich mich dennoch auf die phasen aus
dem chinesischen, mit all ihrer dynamik.
wu bedeutet wörtlich übersetzt fünf und xing gehen oder
(sich) bewegen. das wort xing wird in diesem zusammenhang als prozess
interpretiert, weshalb wu-xing sinngemäß mit den fünf
wandlungsphasen übersetzt wird. die fünf phasen stellen keine
verbindung mit elementaren teilen unseres kosmos dar, vielmehr ist es
der versuch, die prozesse im universum durch die fünf phasen zu
erklären und zu beschreiben. es ist ein, trotz der vielfalt der
möglichkeiten der interaktion der fünf phasen, eher starres
system, welches sehr viele lücken hat und in sich nicht immer genügt,
um vorgänge in der natur oder im menschen zu erklären. um
ein beispiel zu nennen: die gesichtsfarbe weiß steht in verbindung
mit der energie der lunge, nach dem prinzip von yin
& yang kann es sich bei einer weißen gesichtsfarbe allerdings
um einen kältezustand in jedem anderen organ auch handeln - bei
beiden systemen ist es enorm wichtig, sich nicht auf ein symptom zu
konzentrieren, vielmehr bedeutung kommt der kombination von symptomen
und ihrem wesen bei.
erst viel später, nach bekantwerden der wandlungsphasen, brachte
man sie in verbindung mit yin & yang und dem
tao. es wurden der dynamik der fünf wandlungen unterschiedlich
gewichtete richtungen der energie zugeteilt und allein aus der beobachtung
der natur heraus die fünf phasen in yin &
yang aufgeteilt. die fünf phasen, sie sind in einem immerwährenden
dynamischen prozess der wandlung eingebunden, sie unterscheiden sich
durch ihre qualität, die aspekte von yin &
yang sind unterschiedlich gewichtet.
die fünf phasen, namentlich holz
- kleines yang, feuer - großes
yang, erde - neutral, metall
- kleines yin und wasser großes
yin, stehen in einer engen verbindung, sie versorgen, kontrollieren
und erschöpfen sich gegenseitig. wir können zumindest vier
unterschiedliche zyklen erkennen.
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der
ernährende zyklus oder sheng zyklus
so wie aus dem tao die aspekte
von yin & yang hervorgehen - durch eine verlagerung
der balance wird das "nichts und alles" manifestiert und nimmt
form an - so bringen sich auch die fünf phasen gegenseitig hervor,
sprich eine phase bildet die energetische grundlage für die nächste.
so ist jede phase gleichzeitig, bildlich gesprochen, die "mutter"
der folgenden phase und das "kind" der vorhergehenden phase.
der ernährungszyklus stellt den dynamischen wechsel dieser fünf
phasen dar. wenn wir in die natur sehen, bemerken wir diesen zyklischen
wechsel beispielsweise an hand der jahreszeiten. der frühling (holz
- kleines yang) liefert die voraussetzung für das wachstum, der
sommer (feuer - großes yang)
bringt dies zur reifung, die ernte erfolgt im spätsommer (erde
- neutral), im herbst (metall -
kleines yin) beginnen wir mit dem einlagern, wir bereiten uns für
den winter (wasser - großes
yin) vor, im winter kommt alles zur ruhe, und schließlich kommt
nach der ruhe des winters wieder bewegung in die natur, wir stehen wieder
im zyklus des frühlings - dem neubeginn.
für die gesundheit eines menschens ist dieser wechsel der fünf
phasen in einem harmonischen maß von bedeutung. ist eine der phasen
stärker, kommt es zu unausgewogenheit in diesem system, was oft
bis zur krankheit und dem tod führen kann.
der
erschöpfungszyklus oder auflehnungszyklus
wenn es zu einer störung des "kindes",
das zu versorgende element, kommt, so kann dies auch dazu führen,
dass bei dem versorgenden element mängel auftreten. um ein beispiel
zu nennen: wenn wir durch den konsum von drogen unser feuer überstimulieren,
kann dies das versorgende element schwächen. das feuer kann nur
so groß werden wie jenes element, das es versorgt - wird das feuer
also zu groß, braucht es mehr nahrung als es durch das versorgende
element bekommen kann. das versorgende element wird dadurch geschwächt.
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der
kontrollzyklus oder ko zyklus
hier beinflusst ein element das übernächste. anders ausgedrückt
geht es um das verhältnis zwischen der "großmutter"
und dem "kind", die "großmutter" sorgt in
diesem fall für balance des systems, indem es das kind nicht zu
groß (aktiv) werden lässt.
es ist ein zyklus des aufbaus und der zerstörung, in der das maß
oder die grenze des natürlichen wachstums zu sehen ist.
der auflehnungszyklus
in diesem zyklus wird beschrieben, wie das
"kind" die "großmutter" beeinflusst. er wird,
ähnlich wie der erschöpfungszyklus, dafür verwendet,
eine pathologische störung im menschen, also ein ungleichgewicht
in dem konstrukt der wandlungsphasen, zu beschreiben.
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das beziehungsgeflecht
bei diesen zyklen gibt es eine wechselwirkung
zwischen den elementen, jede veränderung im system eines einzelnen
elements bedingt die reaktion der anderen phasen.
die fünf phasen könne als beziehungsgeflecht gesehen werden
die mit einander durch kräfte der zerstörung und des wachstums
gleichsam in gleichgewicht gehalten werden.
in der tcm ist nicht das einzelne element von relevanz, vielmehr ist
das zusammenwirken und das harmonische gleichgewicht unter den phasen
von bedeutung. es hat einen höheren stellenwert bei der beurteilung
der energetischen situation eines menschen.
bedeutung
der fünf wandlungsphasen im shiatsu
shiatsu wurde ursprünglich
nicht durch das modell der fünf elemente beeinflusst. es war ein
sehr eifaches konzept von yin & yang und von
kyo & yitsu (das prinzip von "fülle und leere").
die interpretationen der fünf wandlungsphasen waren eher allgemeingut
im japanischen und chinesischen raum als in der lehre des shiatsus
eingebettet.
erst die verwestlichung des shiatsus brachte
den einfluss der fünf element und andere aspekte der tcm mit sich.
menschen im westen sind nicht vertraut mit dieser lehre. sie wurden
in die unterrichtskonzepte der westlichen schulen mit einbezogen, um
aus dieser lehre heraus ein ganzheitliches denken bei den praktikerInnen
zu erzeugen.
die arbeit mit den fünf wandlungsphasen ist sehr nützlich,
kann aber bei unzureichender erklärung seitens des klienten erhebliche
verwirrung stiften.
[..das tao - yin&yang..]
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